楊匏安是一(yi)位不能被遺忘的(de)中國共(gong)產(chǎn)黨早期傳播馬克思主(zhu)義的革命先驅(qū)(qu)。他與北方的李大釗并稱為“北李南楊”，還是震(zhen)驚中外的“省港大罷(ba)工”的組織者與(yu)領(lǐng)導(dǎo)(dao)者之一。大革命失敗后，他面對(duì)(dui)敵人的屠刀從容就義，表現(xiàn)出革命者無私無(wu)畏的崇高氣節(jié)。他對(duì)(dui)黨“公忠不可(ke)忘”而愛黨愛國、艱苦奮斗、不怕犧牲的革命精神，值得共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
篤定追求、深研和宣傳馬克思主義(yi)
楊(yang)匏安，1896年11月6日出生于廣東(dong)香山南屏鎮(zhèn)北山村（今(jin)屬珠海市）。1919年(nian)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)(fa)后，楊匏安深受鼓舞，不(bu)僅身(shen)體力行參(can)與(yu)其中(zhong)，而且在對(duì)各種學(xué)說認(rèn)真分析鑒別和對(duì)社會(huì)(hui)現(xiàn)實(shí)(shi)冷靜思考的基礎(chǔ)上，最終選擇了馬克思主義，認(rèn)定只有馬克思主義(yi)才能救中國，此后十幾(ji)年間又以自己的可貴實(shí)踐為之奮斗直至獻(xiàn)身。他稱馬克思主義為唯一的(de)“科學(xué)社(she)會(huì)主義”。他認(rèn)為“自(zi)馬克斯氏出，從來(lai)之社會(huì)主義，于理論及實(shí)際上，皆頓失其光輝，所著《資本論》一書(shu)，勞動(dòng)者奉為經(jīng)典?！?
楊匏安潛(qian)心翻譯(yi)了日本早期共產(chǎn)主義者的著述，并于同年寫成(cheng)了以《世界學(xué)(xue)說》為(wei)總標(biāo)題的41篇專(zhuan)文，相繼(ji)在《廣東中華新報(bào)》上發(fā)表，系統(tǒng)介紹了西方各派哲(zhe)學(xué)和社會(huì)主義學(xué)說，包括古代近代的唯心論、唯物論和各種流派的社會(huì)主義。其中(zhong)，最長(zhǎng)最重(zhong)要的一篇是《馬(ma)克思主義》（亦(yi)稱科學(xué)社會(huì)主義），連載19天，差不多與李大釗的著(zhu)名文章(zhang)《我的馬克思主義(yi)觀(guan)》下半篇同時(shí)問世。文中詳盡地闡述了馬克思的唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuo)，表明“社會(huì)主義必將(jiang)取代資本主義，乃世界經(jīng)濟(jì)矛盾演進(jìn)自然發(fā)生的結(jié)果”。楊匏安的文章與李大釗的文章不同的是，李大釗主要以日本(ben)學(xué)者河上(shang)肇的(de)著述為藍(lán)本，楊匏安的(de)則主要采自日(ri)共第一任委員長(zhǎng)利彥的觀點(diǎn)。這樣，1919年下半(ban)年，在李大釗于北方宣傳馬克思主義的(de)同時(shí)，楊匏安在南方大力傳播馬克思主義。
五四運(yùn)動(dòng)(dong)時(shí)期(qi)，我國(guo)理論界開展了一場(chǎng)關(guān)于(yu)“問題與主義”的(de)爭(zhēng)論。胡適宣揚(yáng)(yang)美國哲學(xué)(xue)家杜威的“實(shí)用主(zhu)義”，以抵制馬克(ke)思主義在中國(guo)的傳播。1919年11月至(zhi)12月，楊匏安發(fā)表《馬克思主(zhu)義》一(yi)文(wen)，對(duì)馬克思(si)主義的三個(gè)組成部(bu)分作了比較全(quan)面而簡(jiǎn)要的闡述。這(zhe)是中國人(ren)所寫(xie)的又(you)一篇比較系統(tǒng)地宣(xuan)傳馬克思主義的(de)文(wen)章。文中，他(ta)詳盡地介紹了馬克(ke)思的階級(jí)(ji)斗爭(zhēng)學(xué)說。他在文中揭發(fā)資本(ben)家剝削工(gong)人(ren)的各種手段，進(jìn)而闡明：資本(ben)家剝削愈重，工(gong)人反(fan)抗愈烈。他最后得出的結(jié)(jie)論是：工人階級(jí)“一旦群起而取得國家之權(quán)(quan)力，改一切生產(chǎn)工具為國有，脫去資本之羈絆(ban)，恢復(fù)各(ge)人(ren)之經(jīng)濟(jì)自由，此為(wei)解決社會(huì)(hui)經(jīng)濟(jì)的矛盾之唯一方法?！睏?yang)匏安在(zai)上述幾(ji)十(shi)篇文章中，系統(tǒng)(tong)地介紹了馬克(ke)思主義基本(ben)原理，論述了馬克思主義的唯物史觀、上層建筑(zhu)與經(jīng)濟(jì)(ji)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系與(yu)生產(chǎn)力、階級(jí)斗爭(zhēng)、剩余價(jià)值等學(xué)說。他歡(huan)呼馬克思主義的誕生，歌頌馬克思主義對(duì)人類的杰出貢獻(xiàn)(xian)，高度評(píng)價(jià)了馬克思主義在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的偉大歷史作用。
由此可見，在五四運(yùn)動(dòng)及其(qi)后那樣一個(gè)政治、思想上大混亂的年代，楊匏安以超人的前瞻性，預(yù)測(cè)到中國將來的社會(huì)(hui)必將(jiang)是一個(gè)以馬(ma)克思主義為指導(dǎo)的美好社會(huì)，為此他熱情澎湃地大力宣傳(chuan)馬克思主義，已成為我國南方最早的馬克思主義(yi)傳播者。楊匏安還在學(xué)校、鐵路教職工中宣傳馬克(ke)思主義，對(duì)促進(jìn)(jin)馬克思主義和華南工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，對(duì)促(cu)進(jìn)(jin)廣東黨(dang)組織的建立，作出(chu)了不可磨滅的貢獻(xiàn)(xian)。
盡(jin)心竭力推(tui)進(jìn)國共合作
1920年10月(yue)間，楊匏安結(jié)識(shí)(shi)了在《廣(guang)東群報(bào)》上(shang)介紹馬克思主義的譚平山。由于志趣相同，他們過從甚密，經(jīng)(jing)常探討(tao)馬克思主義傳播等問題。
1921年春夏間，陳獨(dú)秀(xiu)來廣州任廣東省教育(yu)委員會(huì)(hui)委員長(zhǎng)后，楊匏安由譚(tan)平山介紹加入了廣東的共產(chǎn)黨早期組織，開始從事(shi)青年和工人運(yùn)動(dòng)(dong)，歷任廣東社(she)會(huì)主義青年團(tuán)代(dai)書記，中共廣九、粵漢鐵路支(zhi)部書記。1923年(nian)6月中共三大以(yi)后，他又受中(zhong)共中央委派參加了由孫中(zhong)山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨(dang)的(de)改組(zu)，此后3年間(jian)在國(guo)民黨中央當(dāng)過第二屆中央委員、中央組織部秘書和代部(bu)長(zhǎng)等職，以此(ci)身份(fen)大(da)力發(fā)展共產(chǎn)黨的組(zu)織和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。他是國民黨改組后兼職最多、工作最忙的(de)人。他的工作(zuo)范圍(wei)，涉及到全國各省(sheng)、市及各機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、華僑、工商團(tuán)體(ti)等部門國民黨的改組工作，主要任務(wù)是向“正在墮(duo)落中死亡”的國民黨注入新鮮血(xue)液，將被官僚、政府把(ba)持的華僑、資產(chǎn)階級(jí)(ji)、小資產(chǎn)階級(jí)的(de)國民黨改造成為以工農(nóng)為主體、四個(gè)階級(jí)（即工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)）聯(lián)(lian)合的民(min)族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政黨。在楊匏安等共產(chǎn)黨人和國民黨左派的積極合作下，國民黨的黨員迅速發(fā)展到30余萬人。正是在國共合作的旗幟下，各地革命運(yùn)動(dòng)蓬勃(bo)興起，國民革命政(zheng)府(fu)統(tǒng)(tong)一(yi)了兩廣，鞏固了革命根據(jù)地，取(qu)得了北伐進(jìn)軍(jun)的勝利。
蔣介石逃臺(tái)后所(suo)寫的《蘇俄在中國(guo)》一(yi)書，還攻擊楊匏安“控制”組織(zhi)部，“用這一關(guān)鍵地位來執(zhí)行其滲透工作”。1926年春，蔣介石壓迫共產(chǎn)黨(dang)和左(zuo)派時(shí)自任中央組織部長(zhǎng)，楊匏安被迫(po)辭職，后仍在廣州做(zuo)統(tǒng)戰(zhàn)工作。1927年春(chun)，他到武漢參加中共五大，當(dāng)選為中央監(jiān)察(cha)委(wei)員，8月參加“八七”會(huì)議后(hou)南下廣東，利用老關(guān)系以(yi)策應(yīng)南昌起義軍。同年11月，因與譚平山的關(guān)系，楊匏安被黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)(gou)列為“第三黨”成員，被撤銷了中央監(jiān)察(cha)委員職務(wù)，并給留黨(dang)察看處分。
其(qi)實(shí)，楊匏安本人當(dāng)時(shí)是反對(duì)譚平山組織“第三黨”的，此處分屬于冤屈。盡管如此，楊匏安仍表示“公忠不可忘”，對(duì)黨的事業(yè)矢志(zhi)不(bu)渝，服從黨(dang)的安排，遠(yuǎn)赴南洋工作。
不僅(jin)如此，國共合作期間他將每月300多大洋(yang)的高薪絕大部分交給黨(dang)作活動(dòng)經(jīng)費(fèi)(fei)，僅(jin)留下(xia)極少部分作家用。
“死可以，變節(jié)不行”
1929年初，楊(yang)匏安從(cong)南洋回到上海，參(can)與黨(dang)中央的報(bào)刊出版工作，家(jia)人(ren)也從廣州遷到上海。他參(can)考蘇聯(lián)東方勞動(dòng)大學(xué)和中山大學(xué)的歷史(shi)講義(yi)，編譯(yi)出20余(yu)萬字的《西洋史要》，署名王(wang)純一，交由杜國庠主持編務(wù)(wu)的上海南強(qiáng)(qiang)書店出版。這是我(wo)國(guo)最早用歷史唯物主義觀點(diǎn)編(bian)寫成(cheng)的西方史著作。此書以鮮明的觀點(diǎn)，流利的筆鋒，扼(e)要地(di)闡述了西歐各(ge)國革命(ming)史特別是國(guo)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史。這是當(dāng)時(shí)國內(nèi)學(xué)習(xí)(xi)西方史(shi)十分難得(de)的參(can)考書，曾再版5次。
1931年，中共(gong)中央(yang)宣(xuan)傳部負(fù)責(zé)人羅綺園因生活腐化被人向敵特告密，中央機(jī)關(guān)受到破壞，羅綺園本人及楊匏安等16人遭到國民黨特務(wù)的逮捕，連同(tong)中共(gong)宣傳機(jī)關(guān)的《紅(hong)旗日(ri)報(bào)(bao)》美生印刷廠也遭破壞，黨組織受到嚴(yán)重?fù)p失。
被捕后，楊匏安曾設(shè)法從獄中(zhong)傳出一張鉛筆寫的字條。他在(zai)字條中告誡家人，千萬不能接受南京“舊識(shí)”的(de)錢和物，如果不能生活下去，就立即南返。讓人印象深刻的是，紙條上(shang)還特別提到：“雖窮縫紉機(jī)不可以賣去”，為什么強(qiáng)調(diào)這句話？因?yàn)榭p紉機(jī)是當(dāng)時(shí)(shi)楊家唯一(yi)的謀生工具。
在獄中，蔣介石多次(ci)派人勸降楊匏安，均遭嚴(yán)詞(ci)拒絕。國民黨(dang)元老吳(wu)稚暉要楊(yang)匏安(an)寫自首書，楊斬釘截鐵地回答：“我(wo)從參加革命之日起，早已把生死置之度外，死(si)可以，變節(jié)不行?！蓖z難友無不為之感動(dòng)，連看守的獄(yu)卒也敬佩地稱他為“鐵人”。
當(dāng)時(shí)，中共中央一面請(qǐng)宋(song)慶齡、何(he)香凝出面營(yíng)救，一面安排特科準(zhǔn)備在他被押(ya)往南京或蘇州途中武裝(zhuang)襲劫囚車。
然而，就在這一劫(jie)車計(jì)劃行將付諸實(shí)施之際(ji)，形(xing)勢(shì)急(ji)轉(zhuǎn)直下——在8月間的一個(gè)深夜里，勸降進(jìn)(jin)行到最后一幕時(shí)，蔣介石親自把電(dian)話打到獄中(zhong)要(yao)楊匏安接聽，楊匏安面(mian)對(duì)種種威逼利誘輕蔑處之，將話筒憤然(ran)摔到墻上。蔣介石惱羞成怒(nu)，下令就地處(chu)決，連已經(jīng)變節(jié)的羅綺園也未保住性命。就(jiu)這樣，視死如歸、大(da)義凜然的革命者楊(yang)匏安倒在了上(shang)海龍華警備司令(ling)部的草(cao)地上，壯烈犧牲，時(shí)年35歲。
(作者為山西省委黨史研究院黨史七室主任)
